不仅在语言表达上日本人非常暧昧，在面部表情上，中国人也会觉得日本人很暧昧、很难理解。如同日本传统艺术“能剧”中所表现的“能面”一样，非常难以琢磨。

    其中，最容易遭人误解的是日本人的“笑”。日本学者柳田国男曾经说，日本人的笑分为许多种，甚至可以作为掩饰生气、悲伤、厌恶的手段。更令外国人不可思议的是，有时日本人在遇到逆境或挫折时，也会含蓄地一笑置之。

    新渡户稻造在其名著《武士道》中说：“日本人在遇到最严峻的考验时，经常会有做出笑颜的倾向。笑容或许就是悲哀或愤怒的平衡锤。”日本小说家芥川龙之介在其作品《手巾》中就描写到一位妇女在面对其儿子的死时，竟然很平静地露出了暧昧的微笑。
     
    通常，在中日学者共同撰写的著作中，就同一个问题和观点，中日学者各自的论述方法和特点也非常鲜明。中国学者往往高屋建瓴，首先推出一个大命题，然后再分点加以论述，在论证过程中又推出另外的小观点。

    而日本学者则更加注重论证的过程，力图通过比较周密、详尽的论述，去证明或让读者自己去推理归纳出某一个观点或命题。由于两国学者在方法论上的不同，往往给人的印象是中国学者的论文是“结论大于论证”，而日本人的论文则通常“没有明确结论”。

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